Carnaval de Putina | Danza de Moquegua

Carnaval de Putina | Danza de Moquegua

   

MOQUEGUA. Danza de carnaval que adopta nueva modalidad por la alegría del pueblo que aporta música y letra contemporánea mezcladas con costumbres de la región. Esta danza es conocida como carnaval de Bellavista. El carnaval se realiza en fechas movibles durante los meses de febrero y marzo. Es una de las tantas danzas incas practicadas con motivo de la "Gran Maduración"

Descripción de la danza

El contenido de la danza es el pago a la "Pacha Mama" por los beneficios recibidos en el agro y consecuentemente la alegría y baile por este cumplimiento con el Dios tutelar. Al inicio de la danza se cumple con la ceremonia de quemar incienso y ofrendar coca a la madre tierra como agradecimiento por la Gran Maduración. Luego viene el baile eminentemente coreográfico, ágil, alegre; donde se da mucha importancia a los movimientos en dos grandes grupos: Mujeres y hombres. NO es un baile por parejas. Es un danza comunitaria. El acompañamiento musical es en base a quenas, charango y zampoñas; añadiéndose los instrumentos occidentales como: Guitarras, bombo y canciones propias como: Vamos, vamos Bellavista a la........

Carnaval de Putina | Danza de Moquegua

Vestuario Damas: 

• Anaco traje ancestral aymará comprendida de una sola pieza. 
• Montera de Pizarro (Toqueta en forma de media luna con prendedores y pompones de colores". Blusa crema con mangas amplias adornadas con motivos en algunos casos 
• Centros blancos. 
• Prendedores de plata que sujetan el anaco 
• Ojotas 
• Fajas delgadas de 3 m de largo aproximadamente terminando con pompones tipo campana.

Carnaval de Putina | Danza de Moquegua

Vestuario Varones: 

• Sombrero blanco de lana con dos pompones de colores y cintas. 
• Chaleco negro de bayeta. 
• Quenachos forrados con lana de colores. 
• Camisa de bayeta blanca. 
• Faja con pompones en la parte posterior. 
• Pantalón negro de bayeta con ribete blanco en el bota pie. 
• Ojotas o llanques

Carnaval de Putina | Danza de Moquegua

Fuente: Elenco Nacional de Folclore del Ministerio de Cultura de Perú

Fuente: Unidad de Gestión Educativa Local de Mariscal Nieto (Ugel Moquegua), Juegos Florales 2017, Ministerio de Educación Moquegua. 

Foto Rerefencial: Museo Contisuyo de Moquegua

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Sumaq Warmichay | Danza de Moquegua

Sumaq Warmichay  | Danza de Moquegua

MOQUEGUA. Danza típica carnavalesca del anexo de Bellavista, distrito San Cristobal - Calacoa, provincia de Mariscal Nieto del departamento de Moquegua. Que se baila en época de carnavales (Meses de Febrero y Marzo) pues es la época propicia para el enamoramiento ya que las fiestas del carnaval son de los jóvenes solteros de la comunidad, las muchachas derrochan alegría y gracia propias de la mujer andina y el varón fuerza y vitalidad para impresionar a las bellas doncellas, su música es alegre.

"Sumaq Warmichay"derivan de las voces quechuas donde Warmi significa mujer, fémina o femenina y Sumaq significa bello, bueno, agradable, exquisito, simpático que hacen referencia a "Mujer Bonita."

Reseña Historica de la Obra o Pieza musical a Interpretar:

Es una danza tradicional de la Región Moquegua donde los jóvenes solteros en epoca de enamoramiento en los (meses de febrero - marzo) en que los mozos y mozas se relacionan con cortejos entre los danzarines. Participando en comparsas en que el hombre demostrará agilidad, destreza y derroche de energías mientras que la mujer demostrará su coquetería y sensualidad en cada movimiento de la danza hasta que finalmente pasen a la costumbre social de convivencia, costumbre pre-colombina, que significa matrimonio a prueba durante un año, aproximadamente, la novia convivía con su pareja masculina en casa de los padres de él y era examinada por la familia y si se entendían bien y era aceptada, luego había matrimonio masivo, donde el Inca (Rey) los casaban a todos aquellos que estuvieron practicando durante un año el servinacuy, caso contrario, de no ser aceptada, se devolvía a la novia a sus padres.

Descripcion Coreografica:
En su coreografía se nota la evolución de parámetros coreográficos, sus pasos que en forma de ornamentos son usados y dibujan líneas, círculos, filas de corridos, etc. dentro del marco musical, con una melodía dinámica, característica en los lugares aledaños es que se ejecutan estos movimientos.

Vestimenta Tradicional:
Es tomado de la forma de vestir de los habitantes del pueblo de Bellavista, dentro del distrito de San Cristóbal- Calacoa:

Mujeres:

• Pollera de colo negro y verde
• Blusa blanca
• Corpiño de color negro
• Montera de colo negro o sombrero de paño marrón
• Pañoletas
• Faja tejida
• Ojotas

Varones:

• Sombrero negro
• Pantalón de color negro
• Faja
• Chaleco negro con botapie blanco
• Coton verde
• Ojotas
• Wichi wichi

Fuente: Unidad de Gestión Educativa Local de Mariscal Nieto (Ugel Moquegua), Juegos Florales 2017, Ministerio de Educación Moquegua. 
Foto Rerefencial: Museo Contisuyo de Moquegua


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Danza Wilasirka de Moquegua

Danza Wilasirka de Moquegua

MOQUEGUA. "Wilasirka" es una danza del departamento de  Moquegua, provincia de Mariscal nieto, se baila en especial en el Distrito de San Cristobal - Calacoa.

"Wilasirka" es un dialecto aymara que quiere decir: LADERA DE SANGRE.

GENERO DE LA DANZA "WILASIRKA":
Costumbrista, Carnavalesco

ORIGEN
Colonial

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA "WILASIRKA

La Danza Wilasirka , bailada en el anexo de Bellavista en los meses de Enero, Febrero y Marzo, en esta fecha señala una serie de rituales que entremezclan en sus mensajes los destinados a remomerar a los muertos y a proporcionar que el proximo verano sea mas húmedo y con mucha producción.

Sus pobladores danzan  tocando sus enormes quenachos, donde hacen un ritual en la parte más alta de Bellavista, en memoria de sus seres queridos que vivían en aquellos antiguos pueblos, que fueron sepultados por la erupción del Volcán Huayna Putina, que sucedió el 19 de Febrero de año 1600, y retornando así al pueblo de Bellavista pasan por el Río Putina donde hacen una parada para bañarse en las aguas termales y en el atardecer festejan sus carnavales en la comunidad de Bellavista 

VESTIMENTA DE LA DANZA "WILASIRKA":
MUJER:
- Pollera Roja
- Pollera negra
- Calzoneta bombacha
- Blusa bombacha con aplicaciones en la pechera y en las mangas
- Corpiño negro o rojo bordado con motivos ecológicos
- Montera modelo Pizarro, con adornos florales
- Faja tejida adornado a los extremos con wichis multicolores
- Ojotas

VARONES
- Pantalón de color negro con botapie color blanco
- Camisa blanca
- Chaleco negro adornados a la altura del pecho con chiwchis
- Sombrero blanco
- Ojotas
- Fajas tejidas adornado a los extremos con wichis multicolores
- Chuspas
- Quenachos, con adornos coloridos
- talega, bolson colorido

Coreografia de Wilasirka

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Danza "Choque Jitiris" de Moquegua

Danza "Choque Jitiris" de Moquegua

MOQUEGUA. "Choque Jitiris" es una danza del departamento de  Moquegua, provincia de Mariscal nieto, se baila en especial en los distritos de Carumas, San Cristobal - Calacoa.

"Choque Jitiris" es un dialecto aymara que quiere decir: CHOQUE, que significa papa; JITIRIS, se entiende como todo el trabajo que comprende el cultivo de la papa.

GENERO DE LA DANZA "CHOQUE JITIRIS":
Agricola

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA "CHOQUE JITIRIS"

La historia de Moquegua se relaciona íntimamente con la del Altiplano. Durante el Horizonte Temprano la región estuvo asimilada por la cultura Pucará y en el Horizonte Medio por los hombres de Tiahuanaco. Posteriormente tuvo influencia de los reinos aymaras más importantes de la región del Collao; los collas y los lupacas. Dada la cercanía de los reinos aymaras con el Cusco, al iniciarse la expansión inca, tanto los reinos como sus colonias, quedaron bajo el poder del Tahuantinsuyo. Subaya se convirtió en su centro administrativo. Se estima que alrededor del año 1540 llegaron los primeros españoles en busca de tierras para establecerse. Uno de los trece de la isla del Gallo, Juan de la Torre, capitaneó la expedición que inició la dominación española en la villa situada entre las montañas Huaynaputina y Tixani. Asentada en plena región volcánica, la ciudad ha sufrido numerosos temblores y terremotos, como el de 1604 que destruyó gran parte del área urbana.

La región Moquegua, se ubica al sur del territorio peruano, tiene su fisonomía especial, su característica peculiar en cuanto a costumbres, creencias, fiestas, supersticiones se refiere, porque todavía se mantiene en muchos pueblos todo este matiz de emociones populares, con más nitidez y pureza que en otros lugares de nuestro territorio Nacional. En cuanto a las fiestas, sobre todo a los bailes por influencia de otras que han sido importadas, se han ido perdiendo o fusionando en forma tal que no han conservado en su primitivo estado.

FASES DE LA DANZA

1.- LLAMPUCHAÑA: Lo cual consiste en la preparación de la tierra, para posteriormente pasar con el arado y remover todo el terreno y a la vez ir rompiendo los terrones y esparcirlas tomando las herramientas del lugar.

2.- CHOQUE QURAY: En esta etapa los varones abren los surcos utilizando como herramienta la pala mientras que las mujeres escogen las semillas de la papa para luego realizar la siembra o el choque sata.

3.- CHOQUE SATA: Viene a ser la siembra de la papa ya que en esta etapa el campesino haciendo uso de la pala va volteando la tierra mientras la mujeres van echando la semilla.

4.- MAUCCAÑA: Es donde los campesinos que luego del arduo trabajo proceden a degustar los platos que pueden ser preparados por los patrones o las mujeres quienes llevan en sus mantas y que los reparte en el descanso respectivo.

5.- CHOQUE CCORAÑA: Pasado el tiempo luego de la siembra el tallo de la papa necesita del cuidado respectivo del campesino, en esta parte se hace el choque ccoraña o desyerbe que sirve para retirar las malas hierbas, este trabajo es compartido con las mujeres.

6.- CHOQUE APUSAÑA: Finalmente en esta etapa llega la PALLAPA o cosecha y que en la cual trabajan tanto hombres y mujeres. Los varones realizan la cosecha mientras las mujeres trasladan en sus mantas para luego llevarlos a los costales.

7.- KUMUÑA: en esta parte se hace el traslado de los costales en los burros o caballos que son llevados al pueblo y almacenados en la casa del dueño

CANTO

TRABAJO
WALI TUKURI LLOCALLO
JIPAPA TUCURI IMILLA
ILA JILATA MACHIRI
SUMAJ CARNAWALUTIRI

DESPEDIDA
CON MI BURRITO JALANDO
Y MI CHOLITA A MI LADO
SIEMPRE CANTANDO BAILANDO
EN ESTE DIA DE FIESTA

PAGO A LA PACHAMAMA
APU TIXANI
APU HUAYNA PUTINA
JUNTITALLA UCSATA
TIXANI ACHACHILA


VESTIMENTA DE LA DANZA "CHOQUE JITIRIS":
MUJER:
- Pollera azul
- Pollera negra
- Calzoneta bombacha
- Blusa bombacha con aplicaciones en la pechera y en las mangas
- Corpiño negro o azul bordado con motivos ecológicos
- Montera modelo Pizarro
- Faja tejida adornado a los extremos con wichis multicolores
- Ojotas
- Manta

VARONES
- Pantalón de color negro con botapie color blanco
- Camisa blanca
- Chaleco negro adornados a la altura del pecho con chiwchis
- Sombrero negro o blanco
- Ojotas
- Fajas tejidas adornado a los extremos con wichis multicolores
- Chuspas


OTROS ACCESORIOS
Arados, Azadones, Palas, Costales y cabezas de burro.




Fuente: http://www.peruviandances.blogspot.pe

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CARNAVAL DE ICHUÑA, MOQUEGUA

CARNAVAL DE ICHUÑA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Esta danza es propia del distrito de Ichuña, ubicada en la Provincia general Sánchez Cerro - Región Moquegua, es ejecutada durante los carnavales, festejando la buena cosecha o el agradecimiento a la Pacha mama.

TUNASMARCA, MOQUEGUA

DANZA TUNASMARCA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Baile costumbrista propio de los pueblos interandinos que florecen en las faldas del majestuoso TIXANI, y muy en especial en la Comunidad San Cristóbal. Rinden homenaje al REY MOMO, que es representado por el Carnavalón , se celebra en el mes de febrero en la época de las fiestas carnavalescas.

El Carnavalón sale de la casa del comisario portando una bandera blanca, el día domingo de carnavales y recepcionado por las autoridades y comunidad en general que le rinden culto y este a su vez le deseará suerte en sus producciones agropecuarias y muy en especial las ricas tunas que son exportadas a departamentos vecinos. Bailan el lunes, martes, miércoles y el jueves recorre por las casas de los pobladores quienes le hacen obsequios (queso, choclo, tunas, cuyes, etc. ) para luego dirigirse a un lugar denominado "despachaña" para lazar a los concurrentes, el lazado será el carnavalón el año venidero. Una vez culminado este acto los pobladores se dirigen a sus campos para recolectar choclos, papas, etc. Para preparar en la casa del comisario ricos potajes como el picante que son repartidos a toda la comunidad. 

Por la algarabía de está comunidad y demás pueblos nace el festival carnavalesco TIXANI y con el la danza del Tunasmarca o tierra de los tunas. 

VESTIMENTA
EN LOS HOMBRES : Sombrero negro, camisa blanca, chaleco negro, pantalón negro, hojotas, wichi wichi, faja.
EN LAS MUJERES: Montera plateada con flores, blusa blanca, corpiño rojo, pollera roja y negra, faja, hojotas, wichi wichi.

DESCRIPCIÓN DE LA COREOGRAFÍA TUNASMARCA

ENTRADA EN BLOQUES
FORMAN LA CRUZ : Dando a conocer su religiosidad y favor especial a la cruz.
LA ESTRELLA : La Luz de la esperanza.
EL CUADRADO : Simboliza la protección del pueblo.
EL HONGO : Representa la integración y unión de los pueblos.
LOS DOS CICULOS: Representa el día y la noche.
EL RIO : Admiración a la naturaleza, cuyas aguas cristalinas.
EL RELOJ : Significa el marcador del tiempo.
EL COQUETEO : Fin de fiesta, demostración de atracción y algarabía.

TINCA DE VACAS, MOQUEGUA

TINCA DE VACAS, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Su origen también de extracción Pre-hispánica, se inicia en acuerdo a las referencias, en "CARALEGUA", hoy pueblo desaparecido y que fuera el antiguo pueblo de "PUTINA" ubicado a 7 Km. de Bellavista en Dirección Nor Este.

Esta expresión folklórica es practicada esencialmente en los distritos de San Cristóbal, Cuchumbaya y sus respectivos anexos, extrañamente no se observa en el Distrito de Carumas; las causas son proceso de investigación pues es posible haya sido objeto de extinción. 

Esta danza se realiza en la época de carnavales Febrero- "Jueves de Compadre" a "Jueves de Comadre"; son 7 días de fiesta ritual durante la cual se realiza el "pago" a la tierra, a los cerros, a los volcanes, etc. Bajo la creencia de que a través de este acto la tierra, los cerros, volcanes, etc. Favorecerán la reproducción de sus animales.

El nombre actual es de origen accidental (los españoles trajeron el ganado vacuno) pero es evidente que el ritual se realizaba con anterioridad en bien del ganado compuesto por auquénidos. El desarrollo coreográfico se inicia con la salida de los pobladores de los lugares referidos desde muy tempranas horas ( 4 ó 5 de la mañana) hacia los lugares donde realizarán esta danza ritual. 

En el transcurso del baile los danzarines depositan la "UNTUCHA" (preparado en base a coca), el ancestral unto (porción de grasa animal), la MAMACOBA, (flores locales de diferentes colores en número equivalente a las personas que conforman cada familia) en depósitos de arcilla cocida llamados "CHUWAS" en los cuales se le prende fuego al iniciar el ceremonial.

En otra "CHUWA" se deposita una porción de vino o pisco (antes y en algunos lugares aún se conserva la costumbre – se hacía con la histórica "chicha") que durante la Tinca o PAGO se lanza al aire (se tinca) en distintas direcciones. Entrada la noche se produce el retorno al pueblo de origen-uno de los danzarines lleva una característica bandera blanca- acompañados por charangos y "PINKUYOS", el baile continúa; los hombres imitando movimientos del animal macho; las mujeres imitando movimientos de la hembra. En verso, esta ceremonia ritual expresada en música y danza dice parte de sus sentimiento andino.

EL SARAUJA, SARAWJA O SARAWJATANA, MOQUEGUA

EL SARAUJA, SARAWJA O SARAWJATANA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Expresión folklórica de evidente origen mestizo pero con excelente presencia andina conmemora la resurrección de Cristo, en Domingo de Pascua, iniciaba el domingo anterior (Domingo de Ramos). Fiesta de carácter eminentemente religiosa luce una vez más el rico y hermoso colorido cotidiano de la gente del Ande con la identificación personal de esta parte del Perú.

Los grupos de danzarines salen iniciando un peregrinaje de alegría y música de sus pueblos de origen y van de pueblo en pueblo, de anexo en anexo, de casa en casa cantando y silbando, acompañados por charangos y el canto orgulloso y alegre de sus mujeres; ellos zapateando con esa fuerza y altivez milenarias; ellas girando, dando vueltas diciendo refranes musicales. 

Una peculiaridad es esta manifestación folklórica la constituye la conformación de los grupos. Cada uno de ellos esta integrado por familiares; parientes cercanos; así el apellido de la familia imperante decide el nombre del grupo. 

Hemos podido comprobar la composición de grupos QUISPES, grupos MAMANI ,grupos ZEBALLOS, etc. Cada uno de los grupos esta generalmente integrado por cuatro, seis o doce parejas.

RELIMPIO DE LAS ACEQUIAS, MOQUEGUA

RELIMPIO DE LAS ACEQUIAS, MOQUEGUA

En la actualidad se práctica en algunos pueblos de la zona alta pero la fiesta de mayor trascendencia es la acequia de San Cristóbal, por lo mismo que tiene mayor extensión de kilometraje y se demora más días al mismo tiempo la población cumple con diferentes funciones rituales. 

Esta fiesta también la practican en otros pueblos de la Sub región pero en estos lugares se diferencian mucho, en cuanto a las danzas que amenizan así como los Pules, los Jarpas, Los Negritos; se hacen presente de una manera multicolor, conjuntamente con ellos los devotos y los relimpiadores del canal.

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA, MOQUEGUA

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Es una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, Distrito de Carumas, provincia de Torata en pueblo de Cuchumbaya en los meses de febrero a marzo dando origen a la fiesta de carnaval.

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA, MOQUEGUA

Descripción de la Danza.

Es un baile de solteros, también recibe el nombre de rosa por los coloridos que adornan a las mujeres con las cintas multicolores en sus trenzas. Es una danza ágil e inminentemente y coreografía en que las figuras se hacen por parejas y también en conjunto muy juveniles, acompañado de gritos triples y canción como: Este carnaval vamonos a bailar, viva el carnaval, viva Cuchumbaya. La música es con quenas y es un estilo de huayno andino pero con ritmo muy alegre.  

Vestuarios. Damas: El traje es conocido como "Larama". 

Montera de color negro o plateado adornada con chauchillas 

Blusa blanca con pechera de cintas de colores, cocida 

Chaleco rojo (corpiño)

Faja con dos pompones 

Falda roja (larga) 

Falda negra (larga) 

Par de pompones de manos o pañuelos 

Sandalias u ojotas 

Vestuarios Varones: 

Sombreros blanco con pompones

Chaleco negro Camisa crema 

Pantalón negro 

Faja con pompones de mano 

Sandalias u ojotas

CARNAVAL DE PUTINA, MOQUEGUA

CARNAVAL DE PUTINA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Danza de carnaval que adopta nueva modalidad por la alegría del pueblo que aporta música y letra contemporánea mezcladas con costumbres de la región. Esta danza es conocida como carnaval de Bellavista. El carnaval se realiza en fechas movibles durante los meses de febrero y marzo. Es una de las tantas danzas incas practicadas con motivo de la "Gran Maduración"

Descripción de la danza

El contenido de la danza es el pago a la "Pacha Mama" por los beneficios recibidos en el agro y consecuentemente la alegría y baile por este cumplimiento con el Dios tutelar. Al inicio de la danza se cumple con la ceremonia de quemar incienso y ofrendar coca a la madre tierra como agradecimiento por la Gran Maduración. Luego viene el baile eminentemente coreográfico, ágil, alegre; donde se da mucha importancia a los movimientos en dos grandes grupos: Mujeres y hombres. NO es un baile por parejas. Es un danza comunitaria. El acompañamiento musical es en base a quenas, charango y zampoñas; añadiéndose los instrumentos occidentales como: Guitarras, bombo y canciones propias como: Vamos, vamos Bellavista a la........

Vestuario Damas: 

Anaco traje ancestral aymará comprendida de una sola pieza. 

Montera de Pizarro (Toqueta en forma de media luna con prendedores y pompones de colores". Blusa crema con mangas amplias adornadas con motivos en algunos casos 

Centros blancos. 

Prendedores de plata que sujetan el anaco 

Ojotas 

Fajas delgadas de 3 m de largo aproximadamente terminando con pompones tipo campana.

Vestuario Varones: 

Sombrero blanco de lana con dos pompones de colores y cintas. 

Chaleco negro de bayeta. 

Quenachos forrados con lana de colores. 

Camisa de bayeta blanca. 

Faja con pompones en la parte posterior. 

Pantalón negro de bayeta con ribete blanco en el bota pie. 

Ojotas o llanques

CARNAVAL DE SACUAYA, MOQUEGUA

CARNAVAL DE SACUAYA, MOQUEGUA

MOQUEGUA. Baile costumbrista de gran arraigo y popularidad, que se danza en los anexos de nuestra comunidad andina. Danza propia del anexo de Sacuaya, distrito de Cuchumbaya, provincia de Mariscal Nieto, departamento de Moquegua.

Se baila en el mes de febrero con motivo de las fiestas carnavalescas en honor al Rey Momo, que es representado por el Ño Carnavalón. Esta fiesta empieza el miércoles de ceniza, se inicia con la llegada del Carnavalón, quien es esperado con mucha algarabía y entusiasmo por las Autoridades y la Comunidad en general. 

Se ejecuta la danza para agradecer a la tierra por la buena cosecha; en papas, maíz, etc. EL Ño Carnavalón obsequia presentes, productos de la cosecha a las Autoridades y al Pueblo. 

Esta fiesta se prologa hasta el domingo de tentación, día en que el carnavalón se despedirás dirigiéndose al lugar denominado despachaña portando un lazo; con el cual enlaza a uno de los concurrentes, el cual será el Carnavalón al año venidero. 

VESTIMENTA MUJERES Viste una pollera amarilla y una roja, una camisa blanca bordada en la parte frontal y en los puños; un corpiño rojo. Las polleras son sujetadas por una faja multicolor. En las manos portan pañuelos del color de las polleras que le sirven para ejecutar la danza. En la cabeza lleva un sombrero de paño adornado con flores, calza ojotas. 

VESTIMENTA VARONES Viste un pantalón negro, con botapie blanco sujetado por una faja multicolor, una camisa blanca con chaleco negro. En la cabeza lleva un sombrero de paño adornado con un penacho de flores. Calza ojotas, portan pañuelos en ambas manos.